Остров колдунов (Куба)

Кубу традиционно называют Островом Свободы. Традиции Свободы, возведенной в ранг национального менталитета, на Кубе сильны, пожалуй, как нигде в мире. Достаточно вспомнить Че Гевару, ставшего не только народным героем кубинцев (сам Эрнесто «Че» Гевара, как известно, был аргентинцем), но и символом нонконформизма и освобождения для всего мира.

Эрнест Хемингуэй тоже внес свою лепту в формирование «свободолюбивого» имиджа Кубы. Здесь писатель провел больше десяти лет, здесь написал «Старик и море» и «Праздник, который всегда с тобой».

И даже печально известная база Гуантанамо, где правительство США содержало (а возможно, и сейчас содержит) особо важных политических заключенных и военнопленных, по-своему работает в пользу идеи Свободы, которой, кажется, пропитано на Кубе все. Она - вроде символа, вещественное воплощение того, против чего боролся Че Гевара и от чего спасся через самоубийство Хемингуэй.

Оригинальная кубинская религия сантерия тоже появилась в результате «скрытого бунта».

Зародилась сантерия в среде чернокожих рабов. Испанцы буквально вколачивали в африканцев католическую веру, и африканцы делали вид, что веру эту принимают. Мало того, они исполняли церковные обряды и молились с большим рвением, неистово. 

Испанцы посмеивались над подобной истеричной религиозностью (само название «сантерия» с испанского переводится примерно как «типа, святость»), не подозревая, что на самом деле их рабы просто замаскировали свои родные верования под католичество. 

Напоказ молясь Деве Марии, африканцы исполняли ритуалы в честь Йомайи, богини моря. Под Святым Лазарем они подразумевали Бабалу-айэ - бога-покровителя лекарей.

Так чернокожие рабы смогли сохранить в условиях абсолютного гнета свои верования.

Сейчас сантерия на Кубе невероятно популярна. Многие кубинцы не мыслят ни единого важного дела без поддержки духов-оришей, и стремятся наперебой этой поддержкой заручиться.

Ритуалы сантерии похожи на вудуистские обряды. На богослужениях в честь оришей, как и в вуду, практикуется коллективный танец-транс, жертвоприношения растений и животных.

Главенствующую роль выполняют жрецы-колдуны. Их влияние настолько велико, что зачастую они решают вопросы брака, карьеры и даже жизни и смерти своей паствы, при этом выступая проводниками воли оришей.

Кстати, сами кубинцы, и в особенности, исповедующие сантерию, сантерией ее не называют. Учитывая насмешливый характер термина, он может быть растолкован как издевка или грубое неуважение. А грубое неуважение к религии до добра редко, кого доводило. 

Так что на Кубе лучше называть эту веру «лукуми». Иначе колдун-бабалоча может призвать на голову нечестивца гнев ориш, а уж проводником гнева может послужить какой-нибудь излишне старательный прихожанин...

Вообще же считать сантерию просто религией не совсем верно - скорее, это образ жизни. Ориши и ритуалы упоминаются в кубинских песнях, изображаются на самых разнообразных предметах, да и просто в уличных граффити. Примечательно: сами кубинцы считают, что даже Фидель Кастро своей феноменальной живучестью и везением обязан тому, что он является тайным поклонником сантерии и отмечен особым покровительством ориш.